هي خطبه رواها كثير من الناس ولهامصادر كثيره منهاابن ابي الحديد في شرح نهج البلاغه19/140والمجلسي في بحار الانوار17/124والكفعمي في المصباح744والكنجي الشافعي في كفاية الطالب248والمازنداني في الكوكب الدري2/211وغيرهاالكثير.
قالوا:تذاكر اصحاب الرسول صلى الله عليه واله اي حرفالهجاءادخل في الكلام؟فاجمعواعلى الالف فقال عليه السلام:
حمدت من عظمت منته وسبغت نعمته وسبق غضبه رحمته وتمت كلمته ونفذت مشيئته وبلغت قضيته حمدته حمدمقرلربوبيته متخضع لعبوديته متنصل من خطيئته متفردبتوحيده مؤمل من مغفرة تنجيه يوم يشغل عن فصيلته وبنيه ونستعينه ونسترشده ونستهديه ونؤمن به ونتوكل عليه وشهدت له شهود مخلص موقن وفردته تفريد مؤمن متيقن ووحدته توحيد عبدمذعن ليس له شريك في ملكه ولم يكن له ولي في صنعه جل عن مشير ووزيروعن عون ومعين ونصير ونظير,علم فستر وبطن فخبر وملك فقهر وعصي فغفروحكم فعدل لم يزل ولن يزول وهو بعدكل شي رب متعزز بعزته متمكن بقوته متقدس بعلوه متكبر بسموه ليس يدركه بصرولم يحط به نظر قوي منيع بصير سميع روؤف رحيم,عجز عن وصفه من يصفه وضل عن نعته من يعرفه قرب فبعد وبعد فقرب يجيب دعوة من يدعوه ويرزقه ويحبوه ذولطف خفي وبطش قوي ورحمه موسعه وعقوبه موجعه رحمته جنه عريضه مونقه وعقوبته جحيم ممدودة موبقه وشهدت ببعث محمد رسوله وعبده وصفيه ونبيه ونجيبه وحبيبه وخليله بعثه في خير عصروحين فترة وكفر رحمة لعبيده ومنه لمزيده ختم به نبوته وشيدبه حجته وبلغ وكدح روؤف بكل مؤمن رحيم سخي رضي ولي زكي عليه رحمه وتسليم وبركه وتكريم من رب غفور رحيم قريب مجيب وصيتكم معشر من حضرني بوصية ربكم وسنة نبيكم فعليكم برهبه تسكن قلوبكم وخشيه تذري دموعكم وتقيه تنجيكم قبل يوم يبليكم ويذهلكم يوم يفوز فيه من ثقل وزن حسنته وخف وزن سيئته ولتكن مسألتكم وتملقكم مسألة ذل وخضوع وليغتنم كل مغتنم منكم صحته قبل سقمه وشيبته قبل هرمه وسعته قبل فقره وفرغته قبل شغله وحضره قبل سفره قبل تكبر وتهرم وتسقم يمله طبيبه ويعرض عنه حبيبه وينقطع عمره ويتغير عقله ثم قيل هو موعوك وجسمه منهوك ثم جد في نزع شديد وحضره كل قريب وبعيد فشحص بصره وطمح نظره ورشح جبينه وعطف عرينه وسكن حنينه وحزنته نفسه وبكته عرسه وحفر رمسه ويتم منه ولده وتفرق منه عدده وقسم جمعه وذهب بصره وسمعه ومدد وجرد وعري وغسل ونشف وسجي وبسط له وهيئ ونشر عليه كفنه وشد منه ذقنه وقمص وعمم وودع وسلم وحمل فوق سرير وصلي عليه بتكبير ونقل من دور مزخرفه ودور مشيده وحجر منجده وجعل في ضريح ملحود وضيق مرصود بلبن منضود مسقف بجلمود وهيل عليه حفره وحثي عليه مدره وتحقق حذره ونسي خبره ورجع عنه وليه وصفيه ونديمه ونسيبه وتبدل به قرينه وحبيبه فهوحشوقبر ورهين قفر يسعى بجسمه دودقبره ويسيل صديده من منخره يسحق تربه لحمه وينشف دمه ويرم عظمه حتى يوم حشره فنشرمن قبره حين ينفخ في صور ويدعى بحشرونشورفثم بعثرت قبور وحصلت سريره صدور وجىء بكل نبي وصديق وشهيد وتوحد للفصل قدير بعبده خبير بصيرفكم من زفرة تضنيه وحسرة تنضيه في موقف مهول ومشهد جليل بين يدي ملك عظيم وبكل صغير وكبير عليم فحينئذ يلجمه عرقه ويحصره قلقه عبرته وصرخته غير مسموعة وحجته غير مقبولة ونشرت صحيفته نظر في سوء عمله وشهدت عليه عينه بنظره ويده ببطشه ورجله بخطوه وفرجه بلمسه وجلده بمسه فسلسل جيده وغلت يده وسيق فسحب وحده فورد جهنم بكرب وشدة فظل يعذب في جحيم ويسقى شربة من حميم تشوى وجهه وتسلخ جلده وتضربه زبنية بمقمع من حديد ويعود جلده بعد نضجه كجلد جديد يستغيث فتعرض عنه خزنة جهنم يستصرخ فيلبث حقبة يندم نعوذ برب قدير من شر كل مصير ونسأله عفو من رضي عنه ومغفرة من قبله فهو ولي مسألتي ومنجح طلبتي فمن زحزح عن تعذيب ربه جعل في جنته بقربه وخلد في قصور مشيدة وملك بحور عين وحفدة وطيف عليه بكؤوس وسكن في حظيرة قدس وتقلب في نعيم وسقي من تسنيم وشرب من عين سلسبيل ومزج له بزنجبيل مختم بمسك وعبير مستديم للملك مستشعر للسرور يشرب من خمور منروض مغدق ليس يصدع من شربه وليس ينزف هذه منزلة من خشي ربه وحذر نفسه معصيته وتلك عقوبة من جحد مشيئته وسولت له نفسه معصيته فهو قول فصل وحكم عدل وخبر قصص قص ووعظ نص " .تنزيل من حكيم حميد" نزل به روح قدس مبين على قلب نبي مهتد رشيد صلت عليه رسل سفرة مكرمون بررة عذت برب عليم رحيم كريم من شر كل عدو لعين رجيم فليتضرع متضرعكم وليبتهل مبتهلكم وليستغفر كل مربوب منكم لي ولكم وحسبي ربي وحده . وهذه الخطبة طبعا ارتجالية وليست على ورق كما يفعل معظم الخطباء حتى لو اعد واستعد احد ليقول مثل هذه الخطبة مستقيمة المعنى شاملة وكاملة لن يستطيع .فسبحان الله الذي يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤتي الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
قالوا:تذاكر اصحاب الرسول صلى الله عليه واله اي حرفالهجاءادخل في الكلام؟فاجمعواعلى الالف فقال عليه السلام:
حمدت من عظمت منته وسبغت نعمته وسبق غضبه رحمته وتمت كلمته ونفذت مشيئته وبلغت قضيته حمدته حمدمقرلربوبيته متخضع لعبوديته متنصل من خطيئته متفردبتوحيده مؤمل من مغفرة تنجيه يوم يشغل عن فصيلته وبنيه ونستعينه ونسترشده ونستهديه ونؤمن به ونتوكل عليه وشهدت له شهود مخلص موقن وفردته تفريد مؤمن متيقن ووحدته توحيد عبدمذعن ليس له شريك في ملكه ولم يكن له ولي في صنعه جل عن مشير ووزيروعن عون ومعين ونصير ونظير,علم فستر وبطن فخبر وملك فقهر وعصي فغفروحكم فعدل لم يزل ولن يزول وهو بعدكل شي رب متعزز بعزته متمكن بقوته متقدس بعلوه متكبر بسموه ليس يدركه بصرولم يحط به نظر قوي منيع بصير سميع روؤف رحيم,عجز عن وصفه من يصفه وضل عن نعته من يعرفه قرب فبعد وبعد فقرب يجيب دعوة من يدعوه ويرزقه ويحبوه ذولطف خفي وبطش قوي ورحمه موسعه وعقوبه موجعه رحمته جنه عريضه مونقه وعقوبته جحيم ممدودة موبقه وشهدت ببعث محمد رسوله وعبده وصفيه ونبيه ونجيبه وحبيبه وخليله بعثه في خير عصروحين فترة وكفر رحمة لعبيده ومنه لمزيده ختم به نبوته وشيدبه حجته وبلغ وكدح روؤف بكل مؤمن رحيم سخي رضي ولي زكي عليه رحمه وتسليم وبركه وتكريم من رب غفور رحيم قريب مجيب وصيتكم معشر من حضرني بوصية ربكم وسنة نبيكم فعليكم برهبه تسكن قلوبكم وخشيه تذري دموعكم وتقيه تنجيكم قبل يوم يبليكم ويذهلكم يوم يفوز فيه من ثقل وزن حسنته وخف وزن سيئته ولتكن مسألتكم وتملقكم مسألة ذل وخضوع وليغتنم كل مغتنم منكم صحته قبل سقمه وشيبته قبل هرمه وسعته قبل فقره وفرغته قبل شغله وحضره قبل سفره قبل تكبر وتهرم وتسقم يمله طبيبه ويعرض عنه حبيبه وينقطع عمره ويتغير عقله ثم قيل هو موعوك وجسمه منهوك ثم جد في نزع شديد وحضره كل قريب وبعيد فشحص بصره وطمح نظره ورشح جبينه وعطف عرينه وسكن حنينه وحزنته نفسه وبكته عرسه وحفر رمسه ويتم منه ولده وتفرق منه عدده وقسم جمعه وذهب بصره وسمعه ومدد وجرد وعري وغسل ونشف وسجي وبسط له وهيئ ونشر عليه كفنه وشد منه ذقنه وقمص وعمم وودع وسلم وحمل فوق سرير وصلي عليه بتكبير ونقل من دور مزخرفه ودور مشيده وحجر منجده وجعل في ضريح ملحود وضيق مرصود بلبن منضود مسقف بجلمود وهيل عليه حفره وحثي عليه مدره وتحقق حذره ونسي خبره ورجع عنه وليه وصفيه ونديمه ونسيبه وتبدل به قرينه وحبيبه فهوحشوقبر ورهين قفر يسعى بجسمه دودقبره ويسيل صديده من منخره يسحق تربه لحمه وينشف دمه ويرم عظمه حتى يوم حشره فنشرمن قبره حين ينفخ في صور ويدعى بحشرونشورفثم بعثرت قبور وحصلت سريره صدور وجىء بكل نبي وصديق وشهيد وتوحد للفصل قدير بعبده خبير بصيرفكم من زفرة تضنيه وحسرة تنضيه في موقف مهول ومشهد جليل بين يدي ملك عظيم وبكل صغير وكبير عليم فحينئذ يلجمه عرقه ويحصره قلقه عبرته وصرخته غير مسموعة وحجته غير مقبولة ونشرت صحيفته نظر في سوء عمله وشهدت عليه عينه بنظره ويده ببطشه ورجله بخطوه وفرجه بلمسه وجلده بمسه فسلسل جيده وغلت يده وسيق فسحب وحده فورد جهنم بكرب وشدة فظل يعذب في جحيم ويسقى شربة من حميم تشوى وجهه وتسلخ جلده وتضربه زبنية بمقمع من حديد ويعود جلده بعد نضجه كجلد جديد يستغيث فتعرض عنه خزنة جهنم يستصرخ فيلبث حقبة يندم نعوذ برب قدير من شر كل مصير ونسأله عفو من رضي عنه ومغفرة من قبله فهو ولي مسألتي ومنجح طلبتي فمن زحزح عن تعذيب ربه جعل في جنته بقربه وخلد في قصور مشيدة وملك بحور عين وحفدة وطيف عليه بكؤوس وسكن في حظيرة قدس وتقلب في نعيم وسقي من تسنيم وشرب من عين سلسبيل ومزج له بزنجبيل مختم بمسك وعبير مستديم للملك مستشعر للسرور يشرب من خمور منروض مغدق ليس يصدع من شربه وليس ينزف هذه منزلة من خشي ربه وحذر نفسه معصيته وتلك عقوبة من جحد مشيئته وسولت له نفسه معصيته فهو قول فصل وحكم عدل وخبر قصص قص ووعظ نص " .تنزيل من حكيم حميد" نزل به روح قدس مبين على قلب نبي مهتد رشيد صلت عليه رسل سفرة مكرمون بررة عذت برب عليم رحيم كريم من شر كل عدو لعين رجيم فليتضرع متضرعكم وليبتهل مبتهلكم وليستغفر كل مربوب منكم لي ولكم وحسبي ربي وحده . وهذه الخطبة طبعا ارتجالية وليست على ورق كما يفعل معظم الخطباء حتى لو اعد واستعد احد ليقول مثل هذه الخطبة مستقيمة المعنى شاملة وكاملة لن يستطيع .فسبحان الله الذي يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤتي الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
[b]
